4 谋 攻——小逻辑

2014-09-19 09:28:30

    本篇一开,孙圣人即亮出了他在军事战略研究领域的最高成果,即战争的最高境界、最高理想——全。不过,孙圣人也知道“全”作为最高境界、最高理想是可以的,但关键是怎么实现。所以接下来,孙圣人提到如何“全”,也就是实现最高境界、最高理想的手段——“不战而屈人之兵,善之善者也”。

    手段分几种,“不战而屈人之兵”也有若干层次,分别是“伐交”“伐兵”“伐谋”“攻城”等。接着,在谈完最高理想、手段,谈完“不战而屈人之兵”的各种层次后,孙圣人作了总结,指出“必以全争于天下,故兵不顿而利可全”的军事战略、核心指导原则。

    孙圣人说了,想实现“全”,“不战而屈人之兵”吗?想法是好的,但是有个前提,那就是“小敌之坚,大敌之擒也”。换句话说,你有资格、有实力吗?

    实力论强调完,孙圣人趁热打铁,作了立意升级,隆重推出战争主体——人的重要性。也就是“国之辅也,辅周则国必强,辅隙则国必弱”。

    既然人这么重要,而且不可否认,则人是任何谋略的灵魂。而且官越大责任越大,为此,孙圣人着意留下笔墨,大书特书当皇帝的、当老板的应该如何把握分寸,做好自己的本分,也就引出了“乱军引胜”这个概念。

    至篇末,孙圣人对预知胜负的战略思维进行了高度提炼,为后人留下了思考框架、方式方法,也就是“知胜有五”。

    最后,孙圣人对本篇作了总结,也就是大家都熟悉,但一直搞错的一句话,“知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必败”。

本文摘自《孙子兵法说什么——回归中的商业反思》


   本书是《孙子兵法》领域乃至中国经典著述中的一次重大创新。这里没有一句文言翻译,而是彻底的白话讲解,从《始计》至《用间》,是一本人人能懂的《孙子兵法》;这里不效仿兵法原则的简单提炼,而是一切强调体系,从逻辑体系出发,让每段、每篇融入整体,将《孙子兵法》的全貌一一展现给读者;这里没有人云亦云,而是对公认的兵法成果进行了重新定义,提出了“实力论”、“人情世故”、“美德传承”等新观点、新主张。
  本书在文字风格上进行了彻底革新,继承后现代风格,案例表述大胆出位,从“PK平衡记分卡”、“巨人前传”、“哈利波特的奇迹”,到“伟大的路易斯安那并购案”、“伟大的CEO精神”,从兵法到商业,由物及人,引领了一场中国式的商业反思!
  尤为重要的是,本书处处强调人的作用,提炼人性的价值,第一次将几千年来《孙子兵法》中隐秘的人性精神锤炼提升。诚如作者所说,“还原一位真孙武,写一本人人能懂的《孙子兵法》”。

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