2 始 计——“道”：凝聚人心的力量（3）

    “道”是人心

    说到最后，“道”仅仅有力量、凝聚还不够，最终要落到实处：到底凝聚什么、凝聚谁？这一点决不能含糊——只有凝聚人心，才是真正的“道”！

    失败的曹操

    大家都知道历史上跑得最快的曹操吧，此人雄才大略，做起事情很务实，属于无利不起早的家伙；用人做到唯才是举，也算是英雄不问出身的开明企业家了。古往今来，多数人认为曹操很成功，“挟天子令诸侯”，多成功啊！天下三分、曹魏独尊，多风光啊！

    可惜，你错了，就是这位天下跑得最快的曹操，死得也最快。真理是，曹操没有成功！相反，他很失败，而且最失败！失败于短尺之道，失败于凝聚了利益，而不是凝聚人心。

    尺者，道也，令民与上同意也！短尺是什么？利益！长尺是什么？人心！尺子长短不同，眼界远近各异。短尺看曹操，他相当成功，利益交换的原则向来都见效快，效果明显。不过换把长尺就未必了……曹操确实唯才是举，追随者更不乏能人。但人心隔肚皮，这些英雄是不是心往一处想，劲向一处使就难说了。三国曹魏强盛，但后来怎样？最先亡国的也正是魏国，只不过，这种亡国不是来自外敌，而是内讧，被人篡位……天下最伤感的亡国方式莫过于此！

    为什么？因为曹操的尺太短，“道”不同，给了利益却凝聚不了人心！想那曹操，枭雄也！能广纳能士，但心怀叵测者、鸡鸣狗盗之徒人才济济。结果短期能够共患难，长期却不能同富贵，人心不能“同意”也。到头来，便宜了司马一家人，成了为他人做嫁衣，自作自受啊。所以说，短尺看，曹操成功。长尺量，败矣！

    无道昏君

    第一次知道无道昏君，是小时候从商纣王那里听来的。原以为封建社会结束了，昏君应该绝迹了，但细想则不然。有句话叫有钱难买我愿意，意愿是一把尺。短的是算计，长的是人心，是“道”。如果用这个标准，你想找开明圣主，对不起，没有！无道昏君倒是一大把。

    现在的老板们信奉利益，多数时候总是尺子长短放到一边。他们把人当作商品，带来利益的多多益善，没有好处的靠边站，完全忘了“令民与上同意也”，无“道”啊！

    如果没记错，把人当商品好像是奴隶社会开始火的，现在呢？在商品经济的大潮下，竟还可以包装成市场化。不过，老板们显然顾不了许多，赚钱第一。中国什么都缺，就是不缺人。从短期看，“快速消费”的用人观能够创造价值。但时间长了，螳螂捕蝉黄雀在后，又不知是为谁人做嫁衣。

    于是，用人一方嘴上说尊重人才，但落到实处的却很少。面试的时候，你永远是弱势，人家提要求，你很难还条件。如果倒霉，碰个什么都不懂的人事经理，你有本事也没机会表现了。这也许就是买方经济吧，企业主自认为是买方，所以站得高也理所当然。可惜，人才不等同于商品，人心、意愿不可以被当作商品来交换。所以，今天的打工者，绝对是给一分钱干一分活，上班上得很无聊。因为无聊就催火了解决无聊的无聊网站，无聊文化迅速蔓延，一时间众多公司纷纷被封杀。可惜封了网站，却止不住无聊，因为不能凝聚人心，不能“令民与上同意”，无“道”啊！

    《孙子兵法》把“道”视作第一位，“令民与上同意也”等于“道”，孙老先生简直太有才了。笔者常常以为，用人之关键乃人心也，这是一把长尺。同时，任何尺子的驾驭是有条件的，至少要准备好坦诚以待，洞悉人心。所以，这个“道”非常重要，孙老先生把它排在第一位，一定有他深刻的道理。

本文摘自《孙子兵法说什么——回归中的商业反思》

---

　　 本书是《孙子兵法》领域乃至中国经典著述中的一次重大创新。这里没有一句文言翻译，而是彻底的白话讲解，从《始计》至《用间》，是一本人人能懂的《孙子兵法》；这里不效仿兵法原则的简单提炼，而是一切强调体系，从逻辑体系出发，让每段、每篇融入整体，将《孙子兵法》的全貌一一展现给读者；这里没有人云亦云，而是对公认的兵法成果进行了重新定义，提出了“实力论”、“人情世故”、“美德传承”等新观点、新主张。
　　本书在文字风格上进行了彻底革新，继承后现代风格，案例表述大胆出位，从“PK平衡记分卡”、“巨人前传”、“哈利波特的奇迹”，到“伟大的路易斯安那并购案”、“伟大的CEO精神”，从兵法到商业，由物及人，引领了一场中国式的商业反思！
　　尤为重要的是，本书处处强调人的作用，提炼人性的价值，第一次将几千年来《孙子兵法》中隐秘的人性精神锤炼提升。诚如作者所说，“还原一位真孙武，写一本人人能懂的《孙子兵法》”。