第三节 德并重,构建和谐的管理体系(4)

2014-09-21 23:11:22

    有一家公司要招一名会计,经理亲自面试。第一个应聘者进来了,经理问:“一加一等于几?”“等于二啊!”“好,实事求是,回家等我们的通知吧”;第二位应聘者进来了,经理问:“一加一等于几?”“在算错的情况下等于三!”“好,不乏幽默,回家等我们的通知吧”;第三位应聘者进来了,经理问:“一加一等于几?”“老大,你想让他等于几?!”经理欣喜若狂:“恭喜你,你被录用了!”

    在这里可以大胆地断言,像这样的公司,也许能够在短时期内得到一些好处,但它绝对不会有长远的发展。在《三国演义》中,像吕布、蔡瑁、张允这样卖主求荣的叛徒往往为人们所不齿,而像关羽、黄忠、太史慈这样的忠义之士却令人十分敬仰。无论是古是今,两国交战之时,敌人往往会不惜血本儿拉拢一些意志薄弱者,可一但叛徒不再有利用价值,其下场往往是“死得很惨”。

    “攀天莫骑龙,走山莫骑虎。贵贱结交心不移,惟有严陵及光武。” 这是李白的一首诗,题为《箜篌谣》,说的是君子远危墙而立,“义者不为不仁者死,智者不为暗主谋”的道理。光武帝刘秀认为,“古之亡国,皆以无道,未尝闻功臣地多灭亡者”。东汉建立以后,刘秀轻法缓刑,以结民心,与开国功臣互结儿女姻亲,以形成利益共同体,用现在的话说就是“共享发展成果”,从而避免了开国之君杀戮功臣的悲剧,使东汉的政治安定,经济也得到了很快的恢复。

    

    

本文摘自《管人要靠恩威德》


   每个管理者都在自觉或不自觉地运用着“恩、威、德”这三种管理手段。
本书以幽默的语言,机智的笔调,丰富生动的历史典故。精当地诠释了“恩、威、德”在管理中的实践方式。
作者结合中国本土管理实践和西方现代管理科学,提出“适度管理”的理念:管理没有最好,但却可以有效地防止最坏;你的管理是可以不断优化的。
读完本书。可以帮助你:
◎明晰恩、威、德在管理中各自的功能;
◎理解恩、威、德三者在管理中的相互关系;
◎全面把握各种不同的管理模式及其优劣长短;
◎评估自身的管理状态,找到最适合你的管理方式。
◎摆脱坏的管理方式.挖掘潜在管理能量,使管理资源配置优化。

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