与孙皓的残暴相比，西晋则采取了怀柔政策。晋武帝司马炎称帝后，任命羊祜为督都，治理荆州军事，与东吴隔江相望。羊祜到任之后，首先占领了战略要地和物产丰富的地方，然后实行屯田，为以后的军事行动做充分的物质准备。羊祜在和吴国作战时，不仅要战胜对方，而更加注重用攻心战来得到吴国将士的人心。羊祜俘虏的将士和百姓，或者送回，或者热情款待，时间一长，吴国竟有人称羊祜为羊公。比如，吴国的将领陈尚、潘景带兵进犯，羊祜追赶并杀死了他们，但又称赞、宣扬他们的气节，厚加殡殓。陈尚、潘景的子弟来迎丧，羊祜举行隆重的礼节把他们送回家。吴国将领邓香到夏口进犯，羊祜捉住邓香后又把他放回，邓香因此非常感激，后来就率部下投降了。
陆逊的后人陆抗与羊祜对垒，十分赞赏羊祜的德行和度量。有一次陆抗生病，羊祜就派人给他送来了药物，陆抗高兴地服下，一点儿也不怀疑药里会不会有毒，并对劝阻的人说：“羊祜哪里是个会害人的人！”面对孙皓的责备，陆抗说：“一个小镇、小乡尚不可以没有信义，何况是一个泱泱大国呢？我如果不这样做，就只会使羊祜的名声更大。”陆抗告诫部下：“羊祜他们施恩德，如果我们专用暴力，我们就会不战自败啊！”
在羊祜的治理下，晋国边地兵精粮足、百姓顺服，后来羊祜病逝，荆州人无不号啕痛哭，连集市贸易都因此停止了。吴国守边的将领知道羊祜去世，也都伤心地为他哭泣。
羊祜死后两年，吴国灭亡，当大家向皇帝祝贺的时候，晋武帝端着酒杯、流着眼泪说：“这哪里是我的功劳，都是羊祜的功劳啊！”
本文摘自《管人要靠恩威德》
每个管理者都在自觉或不自觉地运用着“恩、威、德”这三种管理手段。
本书以幽默的语言，机智的笔调，丰富生动的历史典故。精当地诠释了“恩、威、德”在管理中的实践方式。
作者结合中国本土管理实践和西方现代管理科学，提出“适度管理”的理念：管理没有最好，但却可以有效地防止最坏；你的管理是可以不断优化的。
读完本书。可以帮助你：
◎明晰恩、威、德在管理中各自的功能；
◎理解恩、威、德三者在管理中的相互关系；
◎全面把握各种不同的管理模式及其优劣长短；
◎评估自身的管理状态，找到最适合你的管理方式。
◎摆脱坏的管理方式．挖掘潜在管理能量，使管理资源配置优化。