第一节 大恩大德，生威亦损威（6）

    也许你会说故事毕竟是故事，寓言也毕竟是寓言，但故事和寓言都是人们对人世百态的思考和总结。比如《三国演义》中刘备之借荆州、进四川，不都是把身子挤进主人帐篷里而把主人赶走了吗？也许你会说刘表无能，刘璋孱弱，那是因为你自己不是那帐篷里的主人！宋太祖赵匡胤说：“卧榻之侧，岂容他人酣睡”？更何况刘备这头骆驼并不是来酣睡的，他是来反客为主的！也许你认为有刘备这样贤能之人治理荆州和蜀地是百姓之福，但反过来想想，如果不是刘备在别人帐篷里焐暖了身子而联合孙权对付人家曹操的话，就可以早一些“天下归魏”了，百姓也就可以早一些安居乐业了。试想啊，“一将功成万骨枯”，赤壁之战、蜀吴混战、七出祁山，连年的战乱，死去的可都是咱老百姓的子弟呀！倘若果真如北京老张所言，刘表、刘彰投降了人家曹操，孙权也定然会独木难支，那么，江南所损失的不过是大乔、小乔两个妞儿而已，所谓“铜雀春深锁二乔”嘛，但老百姓却可以少受些战乱之苦。由此我们不禁要问：周瑜为了两个妞儿（一个是他老婆、一个是他大姨子）而让天下百姓为自己埋单，这也算“千古风流人物”吗？

    从《骆驼和帐篷的故事》我们认识到，管理者要想以恩生威、以恩管人，有一个十分重要的前提，就是管理者所施之恩要有能力收回。这就好比在喂狗的骨头上拴根绳，如果你看到那狗一边啃骨头一边向你呲牙，你就再把骨头拽回来扔给其他乐意为你去治服这条狗的狗。

    小时候读过一个童话，叫作《渔夫和金鱼的故事》。故事中的小金鱼是聪明的，当渔婆欲壑难填直至要小金鱼亲自去服侍她从而动摇了自己的统治地位的时候，小金鱼就立刻毫不犹豫地收回了已经给予的恩惠，用绳子把那根扔出去的骨头又拽了回来，让渔婆重新回到了破泥屋和破木盆面前。

    

本文摘自《管人要靠恩威德》

---

　　 每个管理者都在自觉或不自觉地运用着“恩、威、德”这三种管理手段。
本书以幽默的语言，机智的笔调，丰富生动的历史典故。精当地诠释了“恩、威、德”在管理中的实践方式。
作者结合中国本土管理实践和西方现代管理科学，提出“适度管理”的理念：管理没有最好，但却可以有效地防止最坏；你的管理是可以不断优化的。
读完本书。可以帮助你：
◎明晰恩、威、德在管理中各自的功能；
◎理解恩、威、德三者在管理中的相互关系；
◎全面把握各种不同的管理模式及其优劣长短；
◎评估自身的管理状态，找到最适合你的管理方式。
◎摆脱坏的管理方式．挖掘潜在管理能量，使管理资源配置优化。