在春秋时代，楚国有个叫叶子高的人，大家都叫他叶公。叶公非常喜欢有关龙的东西，不管是装饰品、梁柱、门窗、碗盘、衣服，上面都有龙的图案，连他家里的墙壁上也画着一条好大好大的龙，大家走进叶公的家还以为走进了龙宫，到处都可以看到龙的图案。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。叶公见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢龙罢了。
现在有一些人常常说“中国人口太多”，他们主张大量减少中国人口。例如，中国社会科学院人口研究所研究员李小平主张把中国人口减少到3亿，以达到他臆想中的“最佳的数量模式”。又如，上海财经大学马克思主义研究院院长程恩富说：“丁克家庭对祖国发展有贡献，应该享受高保”。既然李小平和程恩富认为人口少比人口多好，那么，他们应该搬到人烟稀少的地方去住。然而，李小平居住在北京，程恩富居住在上海。众所周知，上海和北京是中国人口最多的两个城市。所以，李小平和程恩富都属于“叶公好龙”式的人物，口头上说喜欢人口少，但实际上却喜欢住在人口多的大城市。
有些大学毕业生一边在叫嚷“中国人口太多了”，一边千方百计地想留在人口稠密的大城市工作和生活。既然他们埋怨“人口太多”，为什么又不愿去人口较少的小城镇呢？因为大城市意味着更多的工作机会、更高的生活水准。人多意味着创造的就业机会也多。
不但中国有叶公式的人物，韩国也有叶公式的人物。在20世纪60年代，韩国开始全面推行家庭计划生育，提出了“我们就生一胎吧！”、“两胎也多！”、甚至出现了“即使生一个，三千里(韩国面积简称)也满员！”的鼓励不育的口号，降低生育率的愿望何等强烈！然而，当“真龙”（低生育率）真的到来时，韩国人又害怕起来：人们都不生孩子，将来谁去工作，谁去交税，谁来赡养老人？甚至有人担忧将来参军的男丁不够，是否会发生征集女性从军的事。韩国又是一个强调单一民族血统纯洁性的国家，面对即将出现的劳动力短缺，不可能像欧美那样，靠输入外国移民来解决问题。因此，现在韩国又提出了新的口号来鼓励生育：“爸爸，我一个人很孤单，我要弟弟和妹妹！”、“两个孩子比一个孩子好，三个孩子比两个孩子好”、“多个蜡烛的光当然比一根蜡烛更明亮”、“留给子女的最大遗产是兄弟姐妹”。
现在很多中国人都在抱怨“中国人口太多”，希望中国人口早日进入负增长。然而，当“真龙”（人口负增长）真的到来时，我估计他们又会害怕“真龙”了。只要回顾历史就会看到：虽然一个国家的人口增长不一定会带来崛起，然而一个国家的崛起必定同时伴随着人口增长。没有一个大国在崛起的同时，人口处于下降之中。英国、德国和美国等国的历史便是明证。现在有很多人喜欢谈论中国的“大国崛起”，然而，再过十年，中国人口就会进入负增长，那时中国还未发达就已经垂垂老矣。一个进入人口负增长并且陷入极度老龄化的国家，能够实现“大国崛起”吗？
本文摘自《反思中国计划生育政策》
计划生育政策执行至今，计生部门宣传的很多“道理”早已“深入人心”，人们对于人口的观念还停留在几十年前。然而，现实的人口危机早已悄然袭来。随着时代的发展，计划生育政策的众多弊端逐渐显现，一些行业的劳动力不足，社会养老未来将不堪重负，“421”家庭生活压力增大，性别比失衡严重……而且，人口问题的解决并非一朝一夕能够完成，其是一个周期很长的“大工程”，我们现在还来得及吗？
本书从众多人们耳熟能详的人口问题入手，细致地分析了那些听起来有道理的论断是多么荒诞。在结合中国现状解读人口问题的同时，本书还强调了社会道德、个人价值观等对于人们理解人口问题的重要性。