武当山的尴尬
武当山的确是十堰市的一张牌，而且应该说是一张王牌。
武当山作为世界文化遗产，不管作为文化资源还是旅游资源都是十分独特的。作为十堰的金字招牌，从某种程度上讲，它的品牌价值不比东风汽车品牌的影响力小。
20世纪80年代，一部电影《少林寺》让少林功夫闻名全球。如今，少林寺与长城、兵马俑并驾齐驱，已经成为中国的外交名片。有人把少林的复兴缘于电影《少林寺》。在《少林寺》上映两年后，一部名为《武当》的武打片也曾上映，只可惜没有引起像《少林寺》那样的轰动。
与少林相比，武当毫无优势。仅从旅游业分析就可看出端倪，据统计，当武当山的旅游人次约为50万时，同一时期少林寺的旅游人次却高达500万，相当于10个武当山（据悉武当山的旅游人数2010年超过200万人次，与少林寺距离大大缩小）。
武当山以道显耀天下，以武闻名世界，作为宗教圣地和旅游目的地，拥有许多得天独厚的条件与优势。
第一，从旅游价值的角度分析。武当山的风景名胜多如繁星，灿如彩锦，是集幽、奇、秀、美为一体的道教名山，有"七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九台"等山水风光。武当山是武当道教和"武当拳"的发祥地，其道教建筑可以追溯到公元7世纪，宫阙庙宇镶嵌在峰峦岩洞和奇峰幽谷之中，布局巧妙、规模宏伟、技艺精湛，集中体现了中国元、明、清三代宗教建筑的艺术成就，代表中国古建筑的最高水平。武当山以其独特的风韵吸引着国内外游客，今日香火依然。那历经千百年沧桑的道教宫观、悠扬的道家音乐、神奇的武当武功、丰富的神话传说，连同那些虔诚的香客，传递着中国古老的文化气息。
第二，从文化传承方面来分析。道家文化不仅影响一代又一代的哲学家、思想家、医药家、宗教家、科学家、文学家，也铸就了武当山辉煌的历史。元、明朝几百年间，武当作为"皇室家庙"、"大岳武当"、全国最大的道场，地位在"五岳"之上，朝拜者人流不绝，"踵磨石穿，声号山裂"，"盖旷世所未有也"，为后世留下了博大精深的武当传统文化、丰厚的健康文化资源。武当山已经名列"世界文化遗产"名录。
第三，从武术方面来分析。武当武术植根于中国道家哲学的沃土之中，以养生健身为宗旨，以道教哲理发微于武当拳理，形成了从理论到功法都蕴藏着深奥哲理和精妙拳技的武当功夫。但千百年来，武当内家功夫密递暗传，玄妙莫测，所以外人很难一睹其风采。武当功夫作为中华民族优秀的文化遗产，受到世界各地越来越多的人喜爱。"北崇少林，南尊武当"，应当说，武当武术与少林功夫是不相上下的。
本文摘自《大困局》
中国城市危与机：大困局
国家“十二五”战略已经开局，新一轮的城市竞争如箭在弦。竞争世纪，谁已被遗忘？区域经济时代，谁在快速崛起？中国的城市竞争已经空前白热化，城市之间为抢夺各种资源而展开的竞争可谓波澜壮阔，令人眼花缭乱。作者收集了中国内地城市在发展定位、发展战略的制定以及城市发展与竞争过程中失误运作的大量经典案例，也对中国城市圈的形成与区域经济的融合乱象进行了分析研究。该书丰富的案例，既是改革开放以来中国城市在发展竞争过程中最受人关注也是最为典型的标本，也是目前最具参考性的中国城市竞争MBA案例库。该书宏观与微观相结合，观点尖锐、批判性强，对种种城市乱象提出了切中肯綮的批判，具有很强的可读性。