第三节 不追求最好的“管”，要防止最坏的“管”
螳螂说：那个用螳臂挡车的家伙一定是脑袋进水了，
我们应该“搭车”才对啊！
在《红楼梦》第十三回中，有一段王熙凤梦中与秦可卿的对话。秦氏道：“婶婶，你是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你，你如何连两句俗语也不晓得？常言‘月满则亏，水满则溢’；又道是‘登高必跌重’。如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极悲生，若应了那句‘树倒猢狲散’的俗话，岂不虚称了一世的诗书旧族了！”凤姐听了此话，心胸大快，十分敬佩，忙问道：“这话虑得极是，但有何法可以永保无虞？” 秦氏冷笑道：“婶子好痴也。否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力能可保常的！但如今能于荣时筹画下将来衰时的世业，亦可保永全了……”
应该说，曹雪芹是在借秦可卿之口，阐发一个古老的辩证道理。千百年来，人们总喜欢以自我为中心而把事情做到极至，“爱之欲其生，恶之欲其死”。“东方红，太阳升”，施拉普纳曾经被我们中国的球迷们当成大救星，但后来又被骂了个狗血喷头，当成了大骗子。而实际上呢，施拉普纳既不是大救星，也不是大骗子，而只不过是个足球教练而已。
有一位父亲特别疼爱他的大儿子，对于小儿子则怎么看都不顺眼。有一天，兄弟俩在一起读书，老大趴在书本上睡着了，正好父亲走过来，小儿子心想，这下父亲该夸我了吧。不想父亲却对小儿子说：“你要好好向你哥学习，你看你哥，睡着了还在看书呢！”
在管理活动中，我们也常常以非此即彼的思维方式来理解和认识一个领导，认为一个管理者要么是好领导，要么就是个坏领导。其实，好领导也有他的缺陷，坏领导也有他的好处。比如，人们总是希望自己能够遇到个明主型领导，而不希望自己的领导是位庸主，但是，当明主的“高威”加于自己头上的时候，你就会认为他是个坏的领导，而当庸主把剑柄交到你手里的时候，你又会认为他是个好的领导。所以，假如你是个管理者，你千万不要梦想自己成为人人都爱戴的明主型领导，但是，你却要时时避免自己成为一个有人欢喜有人愁的庸主型领导，一句话--不要追求最好，但要防止最坏！
毛主席说过：“一个人做一两件好事并不难，难的是一辈子只做好事，不做坏事。”明主型领导也是人，是人就有人性的缺点，有缺点就容易做“坏事”。在足球场上，人们总是对裁判的判罚指指点点，有人甚至建议应该根据录像来判罚。但是，我们总不能一边踢球一边看录像，把90分钟一场的比赛延长到一上午或一天甚至更长吧？因此，对于裁判的某些误判我们要有必要的宽容。退一步讲，即使一个人能够像机器一样永远那么正确、永远不犯错误地运转，但他毕竟也会有懈怠的时候。
北京老张就在想，我们人类为什么要人为地设置些礼拜天啊、各种节假日什么的呢？不就是因为运转累了、懈怠了，找个理由放松一下、调整一下吗？那么，我们为什么非要求一个领导“没有最好，只有更好呢” ？为什么非要求某个领导（包括我们自己）非要做个明主、永远是个明主呢？
本文摘自《管人要靠恩威德》
每个管理者都在自觉或不自觉地运用着“恩、威、德”这三种管理手段。
本书以幽默的语言，机智的笔调，丰富生动的历史典故。精当地诠释了“恩、威、德”在管理中的实践方式。
作者结合中国本土管理实践和西方现代管理科学，提出“适度管理”的理念：管理没有最好，但却可以有效地防止最坏；你的管理是可以不断优化的。
读完本书。可以帮助你：
◎明晰恩、威、德在管理中各自的功能；
◎理解恩、威、德三者在管理中的相互关系；
◎全面把握各种不同的管理模式及其优劣长短；
◎评估自身的管理状态，找到最适合你的管理方式。
◎摆脱坏的管理方式．挖掘潜在管理能量，使管理资源配置优化。