第三节 不追求最好的“管”,要防止最坏的“管”
螳螂说:那个用螳臂挡车的家伙一定是脑袋进水了,
我们应该“搭车”才对啊!
在《红楼梦》第十三回中,有一段王熙凤梦中与秦可卿的对话。秦氏道:“婶婶,你是个脂粉队里的英雄,连那些束带顶冠的男子也不能过你,你如何连两句俗语也不晓得?常言‘月满则亏,水满则溢’;又道是‘登高必跌重’。如今我们家赫赫扬扬,已将百载,一日倘或乐极悲生,若应了那句‘树倒猢狲散’的俗话,岂不虚称了一世的诗书旧族了!”凤姐听了此话,心胸大快,十分敬佩,忙问道:“这话虑得极是,但有何法可以永保无虞?” 秦氏冷笑道:“婶子好痴也。否极泰来,荣辱自古周而复始,岂人力能可保常的!但如今能于荣时筹画下将来衰时的世业,亦可保永全了……”
应该说,曹雪芹是在借秦可卿之口,阐发一个古老的辩证道理。千百年来,人们总喜欢以自我为中心而把事情做到极至,“爱之欲其生,恶之欲其死”。“东方红,太阳升”,施拉普纳曾经被我们中国的球迷们当成大救星,但后来又被骂了个狗血喷头,当成了大骗子。而实际上呢,施拉普纳既不是大救星,也不是大骗子,而只不过是个足球教练而已。
有一位父亲特别疼爱他的大儿子,对于小儿子则怎么看都不顺眼。有一天,兄弟俩在一起读书,老大趴在书本上睡着了,正好父亲走过来,小儿子心想,这下父亲该夸我了吧。不想父亲却对小儿子说:“你要好好向你哥学习,你看你哥,睡着了还在看书呢!”
在管理活动中,我们也常常以非此即彼的思维方式来理解和认识一个领导,认为一个管理者要么是好领导,要么就是个坏领导。其实,好领导也有他的缺陷,坏领导也有他的好处。比如,人们总是希望自己能够遇到个明主型领导,而不希望自己的领导是位庸主,但是,当明主的“高威”加于自己头上的时候,你就会认为他是个坏的领导,而当庸主把剑柄交到你手里的时候,你又会认为他是个好的领导。所以,假如你是个管理者,你千万不要梦想自己成为人人都爱戴的明主型领导,但是,你却要时时避免自己成为一个有人欢喜有人愁的庸主型领导,一句话--不要追求最好,但要防止最坏!
毛主席说过:“一个人做一两件好事并不难,难的是一辈子只做好事,不做坏事。”明主型领导也是人,是人就有人性的缺点,有缺点就容易做“坏事”。在足球场上,人们总是对裁判的判罚指指点点,有人甚至建议应该根据录像来判罚。但是,我们总不能一边踢球一边看录像,把90分钟一场的比赛延长到一上午或一天甚至更长吧?因此,对于裁判的某些误判我们要有必要的宽容。退一步讲,即使一个人能够像机器一样永远那么正确、永远不犯错误地运转,但他毕竟也会有懈怠的时候。
北京老张就在想,我们人类为什么要人为地设置些礼拜天啊、各种节假日什么的呢?不就是因为运转累了、懈怠了,找个理由放松一下、调整一下吗?那么,我们为什么非要求一个领导“没有最好,只有更好呢” ?为什么非要求某个领导(包括我们自己)非要做个明主、永远是个明主呢?
本文摘自《管人要靠恩威德》
每个管理者都在自觉或不自觉地运用着“恩、威、德”这三种管理手段。
本书以幽默的语言,机智的笔调,丰富生动的历史典故。精当地诠释了“恩、威、德”在管理中的实践方式。
作者结合中国本土管理实践和西方现代管理科学,提出“适度管理”的理念:管理没有最好,但却可以有效地防止最坏;你的管理是可以不断优化的。
读完本书。可以帮助你:
◎明晰恩、威、德在管理中各自的功能;
◎理解恩、威、德三者在管理中的相互关系;
◎全面把握各种不同的管理模式及其优劣长短;
◎评估自身的管理状态,找到最适合你的管理方式。
◎摆脱坏的管理方式.挖掘潜在管理能量,使管理资源配置优化。