有一次在朝堂之上,尉迟敬德为了座次的排序问题闹起了情绪,李世民的堂弟李道宗座位在尉迟敬德之下,觉得尉迟敬德闹得有些过分,就过来解劝,结果眼睛差点儿被打瞎。后来,李世民对尉迟敬德说:“我阅读汉朝的史书,看到汉高祖刘邦的功臣保全性命的极少,当时我总是责怪他,觉得这小子真他妈的不仗义。自从我登基以后,总是想着要保全功臣,不加杀戮,可是,您却经常违反国家法令,这让俺老李很是为难啊。到现在我才知道,像刘邦那样杀掉功臣故旧,有时也是不得已而为之啊。”尉迟敬德听后,立时被吓得汗如雨下。稍稍镇静以后,他脱下衣服,露出身上的十几处伤疤,都是和太宗出生入死保护太宗留下的。李世民看后也十分感伤,为了保全这样的老臣,后来只保其荣华富贵,不再委以实权了。贞观十七年,尉迟敬德请求告老还乡,太宗授予敬德开府仪同三司,并将尉迟敬德、长孙无忌等二十四名功臣的画像挂上凌烟阁。
由此我们看到,作为一代明主的李世民,光胸中无剑、常怀恩德是不够的,除此之外,还必须要手中有剑,不能任由这些功臣们坏了国法、乱了秩序。
在解放战争的平津战役中,敌我总兵力对比为五十万对一百万,我方占有绝对优势。在此形势下,为了保全古都北京不再遭受战火的摧残,毛泽东提出了和平解放北平的战略构想,可谓是胸中无剑了。不想,傅作义迟迟以各种理由推脱,并做着远去绥远和海上南逃的两手准备。对此,毛泽东果断地做出了“掐头去尾”的决定,命令解放军攻击张家口和天津,切断了傅作义军队的所有退路,促成了北平的和平解放。试想,如果没有百万大军屯于京津之外这把悬于傅作义头顶上的利剑,难道就可以实现北平和平解放这一“无杀”的战略意图吗?
管人也是如此。作为一位管理者,与被管理者之间构建一种和谐的相互关系、让下属“快乐工作”是十分必要的,但同时,对于那些胆敢挑战管理者权威的“不和谐”行为,一定要有足够的心理准备和行之有效的惩戒手段!
1?造就明主型领导的内部条件
丑小鸭之所以能变成白天鹅,是因为它首先具有了白天鹅的内在基因。
自古英雄出少年
民间有句俗话,说“三个月看小,三岁看老”。怎么看?主要是看一个人的爱好、性情,以此预知他的兴趣所在,应该说,不是没有一点儿道理的。在我们老家,孩子一百天的时候,父母会在桌子上摆满笔、秤等象征职业特点的物品让孩子去抓,以此观察孩子的兴趣爱好,预测他将来的从业取向。在《红楼梦》中,贾宝玉因为抓了胭脂,所以长大后就整天在姐妹堆里厮混,不求利禄功名。人们常说性格决定命运,如果说从孩子抓东西看其未来发展只是一种游戏的话,但一个人天生的性情与其日后成就之间的相互关联却是不可否认的。
我们想想看,如果一个人自小生性暴躁如李逵,那么,他长大之后成为明君的可能性就几乎可以断定为零。
本文摘自《管人要靠恩威德》
每个管理者都在自觉或不自觉地运用着“恩、威、德”这三种管理手段。
本书以幽默的语言,机智的笔调,丰富生动的历史典故。精当地诠释了“恩、威、德”在管理中的实践方式。
作者结合中国本土管理实践和西方现代管理科学,提出“适度管理”的理念:管理没有最好,但却可以有效地防止最坏;你的管理是可以不断优化的。
读完本书。可以帮助你:
◎明晰恩、威、德在管理中各自的功能;
◎理解恩、威、德三者在管理中的相互关系;
◎全面把握各种不同的管理模式及其优劣长短;
◎评估自身的管理状态,找到最适合你的管理方式。
◎摆脱坏的管理方式.挖掘潜在管理能量,使管理资源配置优化。