台塑集团logo
台塑集团logo是台塑经营理念的符号载体，这个由公司员工以化学分子结构为型，自行设计的符号图像，由台塑集团所属的11个分支机构的徽标组成，其中包括台塑“四宝”（台塑、南亚、台化和塑化四大骨干公司）及三所大学和长庚医院的图标。
从外观看，由11个标志组合而成的台塑集团logo，是化学分子结构型，既像延绵不绝的波浪，又像环环相扣的链条。它的连锁造型表明公司之间纵横联系、互相合作及和谐圆融的意义，象征台塑企业体的一贯性和生生不息、延绵不绝的强大发展力。图中各公司的代表符号均取自中国文字的意象，其用意为弘扬民族固有的优良传统文化，在国际商场上独树一帜，以简洁有力的形态，加深大众印象及对台塑企业的信赖感。
台塑“四宝”是台塑集团的四根支柱，是台塑的根基，而三所大学和医院代表公司的社会责任理念。这张“义、利”和谐统一的图，既勾画出公司不忘本的企业形象，又表明了台塑善尽社会责任的企业公民意识。王永庆希望通过logo的符号图像传播公司经营理念，期望台塑实现永续经营。
在很多大集团聘请专业公司设计logo时，王永庆坚持自力更生，他认为子弟兵对企业文化更有“切身感”，能设计出贴近公司理念的标志。在台塑人眼里，寓意深刻的公司logo象征着企业延绵不绝的协同力和生命力，其中医院和学校无一遗漏，表明台塑集团对王永庆回馈社会的价值理念的世代传承。世界经济发展大势已经清晰表明：企业只有在持续的社会回馈中才能吸取更大力量，实现永续经营。
只有小学学历的王永庆，用“大学”之力把传统文化的价值理念淬炼成驾驭石化航母的强大动力。这位小学毕业生一生笃信“一理通、万理彻”的行事原则，他坚信万千公司的企业管理，万变不离其宗——曾参所著《大学》中的“在明明德，在新民，在止于至善”的三纲。北宋宰相赵普曾说半部《论语》可以治天下，王永庆则用一部《大学》管理台塑集团。
在给美国企业布道时，竞争论大师迈克尔·波特（Michad Porter）高调宣布：企业竞争优势的持续力是一种持续的改善和自我提升[ 与王永庆的“止于至善”思想不谋而合。]。企业要拥有持续竞争上的优势，本身必须成为一个不定向的飞靶，在竞争者赶上旧的优势前已发展出新的优势。要做到这一点，首要的任务就是毫不松懈地改善公司的既有竞争优势，以便以更高效能的方式利用设备或提供更坚实的客户服务，都将使竞争者难以迎头赶上。波特1985年的“竞争优势”（Competitive Advantage）理论无疑是王永庆“止于至善”管理思想的学理翻版而已。
由此可见，东西方文化所衍生的管理思想殊途同归。王永庆是理论的实践家，波特则是归纳实践的理论家，英雄所见略同。王永庆一生坚持“管理无国界和业界之分，只有用心与不用心之别。”
“用心”进行“止于至善”的日常管理贯穿台塑运营的每一个环节。所以，针对公司logo图标，王永庆也没有忘记“与时俱进”的改善。随着市场变化和公司战略调整，新的分子公司图标会替代原来的成员挤入集团logo中。外界总能从logo图标的细微变化中感受到台塑的战略调整。
台塑产业多元化使得公司企业文化一直保持吐故纳新的变动趋势。塑化石油的logo就是这种变化的表现形式。从原料供给者向终端零售加油商的演变，台塑企业文化也因时而变。在塑化石油的logo设计中，王永庆改变“自己动手”的做法，重金聘请日本名家胜冈重夫[ 胜冈重夫，1940年生于横滨，世界知名设计师、CI设计领域亚洲地区的标志性人物。从事平面设计工作40余年，他的创作是企业与社会和消费大众之间的媒介，他的设计充分而广泛地展现出企业与产品美的结合。其主要作品涵盖日本番茄银行、日本第一大啤酒品牌麒麟啤酒、松下、YAMAHA、康师傅食品、台塑石油等80多家公司的CI设计，是品牌识别设计领域亚洲地区的标志性人物。]设计了塑化石油的logo，与台塑以往的文化符号（以稳重、内敛风格为主）形成鲜明对比（见图1-7），外向、活泼灵动的文化意象更为突出。公司logo“止于至善”的变化，表明台塑集团产业正在从前端向后端、从制造向服务转型的意图。
“止于至善”思想就像一把无形的剃刀，随时准备削除有碍台塑正常运转的棱角。跟随王永庆多年的主管回忆说，工作中的王永庆其大脑就像打开的计算机一样不停地思考“止于至善”，给属下带来一种无形的压力感，“这是一头狮带领一群羊，羊最终都会变成狮！”
王永庆十分重视主管的领导能力，认为强将手下无弱兵。他说，如果让一头狮子来领导100只羊，绵羊也会变猛狮；如果让一只羊来领导100头狮子，猛狮也会变绵羊。关键在于主管是一头猛狮还是一只绵羊。
符号的力量
高雄市前进镇老厂是台?集团的发祥地，五十多年过去了，王永庆和王永在及老臣王金树三人合用的那间办公室还原样保留着。十余平方米的办公室里，三张皮座椅仍然闪闪发光，宽大的木质办公桌一尘不染。那张已经泛黄的世界地图静静地挂在办公室的墙壁上，王永庆创业之初曾经对着这张地图许下宏愿：有一天要到全世界去开公司！
二十年后，王永庆如愿以偿，台塑成为第一家进军美国的台湾民营集团。王永庆永远是台塑愿景的供给者。“有梦想才有未来！”这一点是王永庆和子弟兵几十年打江山的心得，而心血和汗水是实现梦想的必由之路。
不管多忙，王永庆每年都会回到高雄看看这间虽旧犹新的办公室，让身边人同自己一起忆苦思甜，励志进取。经营之神认为“身体力行”胜过“豪言万语”，自己用行动告诉子弟兵：不忘本才可能永续经营！不忘记历史，才能展望未来，现在是未来的历史，未来是过往的延续！哲人已逝，但这间办公室像一个精神标本一样被保留下来，继续担负激励员工前行的精神符号。
除了用静态的符号物象“塑造”企业文化理念外，王永庆还会通过动态场景对员工进行潜意识的精神熏陶。台塑企业运动会（Formosa Olympic）是王永庆“经营”数十年的精神布道场。培养员工以宗教般的虔诚，遵从企业价值理念，是所有企业家的梦想。台塑集团连续举办四十余年的运动会，在台湾地区家喻户晓，对台塑员工更有一种特殊情感。
四十多年前，台塑集团首先倡导企业运动会，以此作为激励员工士气的精神熏陶场所，并带动岛内企业界举办运动会风潮。王永庆希望通过运动会倡导体育竞技精神（实为一种竞争意识的培育），并进行公司价值观的心灵洗礼。
1968年11月12日，台塑关系企业第一届运动会在明志工专（明志科技大学前身）登场。以竹子和帆布搭建司令台，碎煤屑铺设跑道，运动场边是光秃秃的山头，一切因陋就简，见证了台塑开创期的艰辛。但是，王永庆神采奕奕与参赛员工亲切互动，让公司有着一股蓬勃朝气和无比的向心力。1987年第十一届运动会，王永庆设计了“万众一心”趣味竞赛“挑担竞跑”项目，其构思源于自己早年卖米的经验，借此缅怀“饮水思源、不忘本”的精神。尽管当时已经70岁高龄，王永庆以身作则挑担竞跑，以硬朗的身躯、勇往直前的挑担气魄展现了“坚忍刚毅、奋战不懈”的精神，深深感染着台塑子弟兵。
“台塑运动会”早年一直在台北召开，南部员工曾提出建议，希望在南北两地各举行一次。王永庆认为提议公平合理，采纳了建议。在高雄运动会上，王永庆领头长跑，已届花甲之年的老斗牛，终不敌高雄酷暑，只能原地摆动手臂，保持跑步姿势，最后在幕僚的苦劝之下，才从跑道上撤了下来。在这次运动会的闭幕式上，王永庆当着公司员工自我检讨：“很漏气（很丢脸），以后要加强锻炼，不能再出现这种丢人的事情。”
这是王永庆难得一见的气馁，台湾经营之神刚毅不屈的性格可见一斑。在王永庆的带领下，台塑集团从不轻言放弃。多少年后，王永庆自我检讨的那一幕成了激励子弟兵勇往直前的记忆符号。
每年的台塑运动会上，王永庆亲自带头进行5 000米耐力长跑，体现台塑企业主管以身作则、身先士卒的领导风格，同时训练员工强健的体魄、坚强的意志和圆融的团队精神。
每个成功的企业家，都会有着很多雷同的性格特征，“坚毅”是他们绝大多数交集点，王永庆坚持数十年风雨无阻晨跑，甚至后来带动很多台湾银行界的高管一起跟着王永庆晨跑，他们以此来判断王永庆的身体状况，作为贷款给台塑集团的风险分析评估依据，这种现象成了台湾企业界一道独特的风景线。“很多人因为下雨就不跑了，其实下雨和流汗是一样的，那是借口。”王永庆说。苹果史蒂夫·乔布斯（Steve Jobs）也是一位同样坚毅的IT狂人，他一生坚持强制性节食——仅食用水果和素菜，所以他又瘦又结实。
在台塑集团，若用心去体悟王永庆的细心“杰作”，几乎到处都可以感受到这位经营之神的“神化”之道。在台塑企业文物馆中，公司早期的纺织机依然绽放着铮铮蓝光。这是一台从越南运回台北的旧织布机，但仍不失当年的纺织功能。王永庆把这台老式的纺织机千里迢迢运回台湾，安置在企业文物馆中，作为艰苦创业的见证物，希望后人铭记公司艰苦创业的历史，不忘本！
本文摘自《“王者”心法》
随着中国经济的腾飞，中国企业快速茁壮成长，为增强市场核心竞争力，学习国际企业先进管理经验成了必要的共同选择。台湾台塑集团作为汇集中西方先进管理思想的华人企业，无疑是学习的榜样，特别是经营之神王永庆作为台塑集团创始人，其一生心血所淬炼的管理思想更是大陆企业追赶国际同行的捷径。本书是作者在台湾台塑集团实地调研，采访了上百位台塑集团中高层及王永庆先生的众多亲朋好友的基础上撰写而成。全书参考了近千万字的台塑相关资料，其中很多都是独家秘闻。本书分为上下两篇，上篇主要介绍台塑王永庆管理经营理念对企业永续经营所产生的影响；下篇侧重于阐述台塑王永庆管理理念所包含的企业社会责任思想。
本书融理论性与故事性为一体，是一本适合企业管理专业人士与一般读者的企业管理类参考书。